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白白的恩典與白受恩典

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經文

我們與上帝同工的也勸你們，不可白受他的恩典；

因為他說：「在悅納的時候，我應允了你；在拯救的日子，我幫助了你。」看哪，現在正是悅納的時候！看哪，現在正是拯救的日子！

我們不在任何事上妨礙任何人，免得這使命被人毀謗；

反倒在各樣的事上表明自己是上帝的用人：就如在持久的忍耐、患難、困苦、災難、

鞭打、監禁、動亂、勞碌、失眠、飢餓、

廉潔、知識、堅忍、恩慈、聖靈的感化、無偽的愛心、

真實的言語、上帝的大能、藉著仁義的兵器在左在右、

榮譽或羞辱、惡名或美名。

(哥林多後書6：1-8上)

在今天的經文中，保羅提到「恩典」。甚麼是恩典呢？恩典就是我們本身不配得擁有的，但卻得到了的。舉例而言，一位父親承諾了他的孩子，如果他考試能夠獲得90分，就送他一件禮物，結果這個孩子只考到了40分，但爸爸仍然把禮物送給他，這就是恩典了，因為這禮物本來是孩子不配得擁有的。

每一個接受了耶穌基督救恩的人，都受了神的恩典。本來我們是有罪的，得罪了神，但神卻塗抹我們一切的過犯，讓我們得著了救恩，能得著永恆的生命，再次與神同在。這恩典是白白給了我們的，我們沒有付任何的代價，去買這永恆的生命。事實上，我們根本買不起自己永恆的生命。雖然這救恩是白白的恩典，但這並不代表這恩典是免費的，我們沒有付錢，而是有人為我們付了高昂的代價，付費的是耶穌基督，以祂的寶血為贖價，換回我們永恆的生命。

今天保羅教導我們，我們已受了白白的恩典，但卻不可以白受這恩典。這看似有點矛盾，既然恩典是白白給了我們的，為何我們要為這恩典做事？

讓我借用聖經一個故事的場景為例子，去解釋一下這個矛盾。這個故事本來是比喻什麼是好鄰舍的，但讓我們借用這個故事去想像一個續集：有一個人從耶路撒冷下耶利哥去，落在強盜手中。他們剝去那人的衣裳，把他打個半死，丟下他走了。雖然祭司和利未人經過，但沒有幫助他。可是，有一個撒瑪利亞人路過那裏，看見他就動了慈心，上前用油和酒倒在他的傷處，包裹好了，扶他騎上自己的牲口，帶他到旅店裏去，照應他。第二天，他拿出兩個銀幣來，交給店主，說：「請你照應他，額外的費用，我回來時會還你。」

這個被強盜搶劫和打傷的人，是白白地受了撒瑪利亞人的恩典，不單幫助他去處理傷患，又帶他去旅店照應他，更為他付款，連未來要支付的額外費用也給他付了。現在讓我們想像一下這個故事的續集，若這個白白地受了恩典的人，身體恢復後，不但沒有珍惜和感謝撒瑪利亞人，更埋怨撒瑪利亞人對他照顧不足，甚至將他受傷的傷痛和憤怒發洩在撒瑪利亞人身上。你會如何看這個人呢？這個人不單是白白受了恩惠，也是白受了恩典。我們今天聽這個故事，可能覺得這個白受恩典的人真的很差勁。很難過有些基督徒得救後的生活和行為，正正是像這個受恩典的人的樣子。

以上這個故事，就是解釋為何恩典是白白得來，但保羅仍然叫我們不可白受主的恩典。知恩圖報是一個人在世應當有的品德，更何況我們受的是這麼大的恩惠，更應當為主而活。

願我們不在任何事上妨礙任何人得著這福音，反倒在各樣的事上表明自己是受了基督恩惠的人、是上帝的用人，能持久的忍耐患難、困苦、災難等，並建立美好屬靈的品格和特質，如廉潔、有知識、堅忍、恩慈、有聖靈的感化、有無偽的愛心等。今天是平安夜的日子，願我們紀念主耶穌二千年前降生，拯救我們這恩典。我們白白地領受了這恩典，就白白地為神捨出去。